Hej Black Spider. Du har haft meget travlt med at kritisere os Newcastle-fans for vores moralske forfald, og så erfarer jeg gudhjælpemig at du er Chelsea-fan. Og at du har lavet et skriv, hvor bl.a. skriver at Abramovichs integritet kan diskuteres.
Hvis du ikke har bemærket det før nu, Toon, så er du godt nok lidt bag ved kurven. Jeg har været en gennemsnitligt aktiv Chelsea-fan (on og off, sådan er det jo) her på siden i lidt mere end 15 år efterhånden, hvilket egentlig er en smule skræmmende.
Og ja, Romans moralske integritet kan bestemt diskuteres. Jeg ved ikke, om det er en lang diskussion, for det er ret sjældent at nogen rigtigt gider. Hvad skulle formålet være? Men Roman slår jo ikke massevis af mennesker ihjel (så vidt jeg ved) og han er jo heller ikke officielt imod menneskerettigheder, så rimeligvis er han vel bare en typisk småkorrupt rigmand, der er meget fokuseret på at nå i mål med sine ting.
Er din underdrivelse et tegn på at sports washingen har virker på dig?
Hvilken del af ejerskabet indikerer, at Roman forsøger at vaske sit eller Ruslands (eller Israels) image ved at eje Chelsea? Kan du pege på ret mange mere seriøse klubejere i PL? Hvor mange har i det hele taget ejet en klub længere end Roman? Jeg skulle mene, at de sidste knap 20 år indikerer, at han bare grundlæggende godt kan lide tanken om at eje en af verdens bedste klubber.
Og det virker til, at den eneste grund til, at du vil snakke om sportwashing i forbindelse med Roman, er at du har lidt dårlig samvittighed over, hvor meget du har fejret og forsvaret Salman. Som i modsætning til Roman faktisk er en despot og som i modsætning til Roman, i det mindste det vi ved af, faktisk har fået slået ganske mange mennesker ihjel.
Hvordan forholder du dig til at Abramovich støtter bosætter-bevægelser i Israel? At han aktivt er en af dem, der medvirker til at Israel udvider der besættelse af Palæstinenserne? At han dermed er tilhænger af Israelerne som slår uskyldige palæstinensere ihjel, torturerer dem og, nå ja, holder dem indespærret?
Roman er jødisk. Altså er det lidt forventeligt, at uanset hvordan vi andre har det med Israel, så er han disponeret til at være på deres side.
Dertil skal det tilføjes, at konflikten er lidt kompliceret. Ikke så meget at jeg mener, der er tvivl om, at Israel er langt over grænsen for det acceptable, men det er palestinenserne jo også. Jeg har i udgangspunket sympati for deres situation, men det er jo ikke fordi selvstyret ligefrem bobler af demokratiske værdier, respekt for menneskeliv, og fraværet af korruption.
Ville jeg foretrække, at Roman var en engel? Selvfølgelig. Men det er han ikke og hvis han var, så ville han næppe være blevet rig. Det er virkeligheden. Men selv om han tenderer en skurk, så er han i min vurdering ikke en så stor røv med ører, at klubben bliver skadet af det. Og lad os nu være ærlige, hvem af os er ligefrem engle?
Jeg er spændt på dit svar, og om du mener at du kan fortsætte kritikken af os Newcastle-fans uden at fremstå temmelig hyklerisk.
Jeg kan da til enhver tid forsætte kritikken af, at I jubler over at være støttet af en nationalstat som arbejder utrætteligt på at afskaffe menneskerettigheder.
Hvis vi var ejet af enten Rusland eller Israel, og jeg rent faktisk fejrede et sådant ejerskab, så ville det være hyklerisk, men min kritik ville stadigvæk være fuldt ud gyldig. Det problematiske i din opførsel bliver ikke mindre problematisk fordi du kan pege på en anden person og sige "han er også problematisk". Selv ikke hvis den anden person skulle være mig.
Men det er hypotetisk for vi er ikke ejet af Rusland eller Israel. Vi er ejet af en person som luskede sig til en masse penge dengang Sovjetunionen blev til Rusland, og som siden har søgt og modtaget israelsk startsborgerskab.
Du er en klam person, hvis du insinuerer at Newcastle-fans bifalder det som foregår i Saudi Arabien.
Bifalder er måske et stærkt ord, men som minimum er en del af jer fløjtende ligeglade, så længe det hjælper jeres klub.
Dernæst, fint du vil kalde det whataboutery, men det er ikke mit ansvar, at du ikke magter
Det er ikke hans ansvar, at du ikke aner hvad whataboutery er. Når nogen kommenterer din opførsel, og frem for at kunne forsvare den, så snakker du om alt muligt andet, så er det whataboutery.
Hvis du har kørt for hurtigt, og du begynder at snakke om at Poul kørte over for rødt og Jens kørte spritkørsel og Jane snakkede i håndholdt mobil, så er du ude i whataboutery.
Selv hvis du kunne fremføre et sammenhængende argument for, hvorfor jeg er hyklerisk, og det tror jeg ikke du kan, men selv hvis du kunne, hvad forskel ville det så reelt gøre? Ville det gøre dit sleske knæfald for arabiske penge mere moralsk? Nej, selvfølgelig ikke.