@XSDU
Men du holder fast i, at dit indledende postulat om, at man ikke kan kritisere ham uden at blive kaldt racist? På trods af at ingen er blevet beskyldt for det? Krænkelsesparathed er givetvis ikke hypotetisk, men det er et hypotetisk scenarie, du fremstiller i den konkrete sag. Kritiser ham alt det, du vil. Vov skindet. Se om du får prædikatet på dig.
Angående sagen om homofobiske smædesange, så er det næsten imponerende, at du ikke har forstået den debat. Det er fint at have en holdning, men det er imidlertid aldrig for sent at tilegne sig lidt viden om emnet, så man har noget at bygge sin holdning på. Lad mig hjælpe dig. Smædesangene er ikke udtryk for, at den enkelte tilskuer er homofob, men derimod at udsagnene i sig selv virker nedsættende om homoseksualitet. En kultur kan dermed godt være homofobisk, uden at de enkelte deltagere i kulturen er homofober. Det er dette, der gør sig gældende i hele Fischer/OB/Brøndby-sagen.
Men du holder fast i, at dit indledende postulat om, at man ikke kan kritisere ham uden at blive kaldt racist? På trods af at ingen er blevet beskyldt for det? Krænkelsesparathed er givetvis ikke hypotetisk, men det er et hypotetisk scenarie, du fremstiller i den konkrete sag. Kritiser ham alt det, du vil. Vov skindet. Se om du får prædikatet på dig.
Angående sagen om homofobiske smædesange, så er det næsten imponerende, at du ikke har forstået den debat. Det er fint at have en holdning, men det er imidlertid aldrig for sent at tilegne sig lidt viden om emnet, så man har noget at bygge sin holdning på. Lad mig hjælpe dig. Smædesangene er ikke udtryk for, at den enkelte tilskuer er homofob, men derimod at udsagnene i sig selv virker nedsættende om homoseksualitet. En kultur kan dermed godt være homofobisk, uden at de enkelte deltagere i kulturen er homofober. Det er dette, der gør sig gældende i hele Fischer/OB/Brøndby-sagen.
