Snak

Filosofi-reolerne er afløst af erhvervguruer og asiatiske buddhister.

Jeg vil i øvrigt gerne anbefale Lars Frost herhjemme, som en af de få spændende forfattere lige nu. Og så hende den lækre - Klougarth eller hvad hun hedder-´s første bog.

@Merc

Problemet er at nye bøger er ret højt sat fra forlagets side. Man har af gode grunde ikke lyst til at binde for meget på lageret og i en branche hvor de fysiske forhandlere har det hårdt, spiller man derfor det sikre kort, og satser på hurtig omsætningshastighed. Det er der i nye bøger.

Nørd-begrebet er devalueret betydeligt. I dag er alle nørder på den fede måde, men jeg kender dog niche-områder, hvor et koldt brusebad ville være anbefalelsesværdigt.

At kortlægge Andeby ud fra en filosofi om at det faktisk er muligt at gøre ved et fiktivt sted, f.eks.?

Jeg er ikke nørd i så fald, men en sammensat personlighed med klare præferencer.

Nogle af niche-tingene er jo ikke en interesse, så meget som det er en besættelse. Vi havde en af fruens veninder med påhæng på besøg til middag. Han så mit kontor og troede straks at vi var ens, hvorefter han ævlede løs om en nummerplade-"samling", han havde startet på da han var syv. Her snakker vi numre i en bog, som senere er blevet til adskillige excel-ark.

@Bosse

Haha ja præcis. Du skulle have mumlet du gerne ville se den og så trykket "delete". Når hans febervildelse først var overstået, ville han takke dig for at bryde forbandelsen.

Jeg har klart bibliofile tendenser - det lyder sgu så fedt - men den fysiske bog er naturligvis ikke så vigtig som selve værket. Dermed dog ikke sagt at jeg ville nøjes med en e-bog. Opdager jeg en fin Melville får jeg vel lidt den samme fornemmelse som piger gør når de shopper sko?

Jeg har ofte befundet mig i den absurde situation, at en bog var så lækker i en indpakning og omslag, at jeg gruede for at læse indholdet i frygt for, at det ikke ville mål med indpakningen.

Der er i øvrigt kun én gammeldags bogbinder tilbage i Aarhus. Fremfor at skyde penge efter Max Uwe Jensen, så han kan skide i glasflasker og pisse på islændinge, kunne man passende støtte det ædle erhverv i stedet for.

Jeg ved ikke hvad det er for min del. Paperback eller smukt indbundet, jeg lapper det hele i mig. Jeg medgiver at et flot værk er noget specielt, men min samling er i høj grad eklektisk både hvad angår genre og kvalitet. Jeg er nok mere syg end som så, da det vel mere handler om at kunne bladre i de store tænkeres tanker for mig.

Cheech: Apropos bøger om Holocaust med en tilpas længde

jeg har ikke læst den hele, men et uddrag af Christopher Brownings bog Ordinary Men på 300 sider. En mikrohistorisk bog, som rettede synsvinklen fra Eichmanns skrivebordsordrer til de normale tyskeres handlen i forhold til at finde svaret på Holocaust.

Den beskriver skræmmende (godt), hvordan ganske almindelige tyskere deltog i jydeudryddelsen på den mest bestialske vis og udøvede tortur på deres ofre, selvom de havde muligheden for at sige nej til at deltage i drabene.

http://www.amazon.com/Or…/0060995068

@Cheech

Hvilke bøger har du stående? Jeg skal prøve at komme med anbefalinger til indføringsbøger, hvis jeg falder over dem - ellers er der nok risiko for, at jeg på nuværende tidspunkt er blevet så "skadet" af studiet, at jeg mest læser den mere svære litteratur.

Det er begrænset hvad jeg har læst af Foucault. Jeg kan sagtens sætte mig ind i at hans diskursanalsyser og subjektiviseringen kan have interesse i dit fag, især når man også ser på dannelsen af objekter og dermed virkeligheden ud fra dette. Jeg er dog nysgerrig efter at høre hvor meget det stadig fylder i faget? Et fag som vel er dannet primært på subjektiviserende termer?

Jeg er lidt usikker på, om det her indlæg er til mig eller Fribytter :) Såfremt det var til mig, så har Foucault ret stor relevans (vil jeg mene) indenfor psykologien - specielt i de lidt mere filosofiske og metateoretiske tendenser man finder heri. Nogle af de mere interessante analyser af psykologien og samfundet, er i hvert fald lavet med den genealogiske metode, hvor man har som mål at undersøge, hvorfor vi danner forskellige måder at tænke på (fx: i stedet for at stille spørgsmålet "hvad er identitet", stiller man spørgsmålet "hvorfor er der et så stort fokus på, hvad identitet er").

Derudover, tror jeg du mener subjektiveringen, og ikke subjektiviseringen. Subjektivering er dannelsen til et subjekt, mens subjektivisering er en proces, hvori førhen objektive værdier, bliver gjort subjektive (fx moralsk relativisme).

Værk kommer før fysisk stand for mig, men det er da sket at jeg har genindkøbt ældre bøger fordi de var pænere end dem jeg selv havde stående.

Nå ja, og så hilser jeg da ærbødigt på dem hver morgen. Det´ da klart. Inden jeg besudler dem.