Snak

Den helt banale pointe om at muslimer i det danske samfund mere er det af navn mere end af gavn, er en pointe som mange helt åbenlyst har svært ved at acceptere

Det er IMO lidt simpelt sat op, jeg tror der er masser af mennesker der opfatter sig selv som muslimer men som ikke er forankret i et teologisk fundament, men nærmere i et samfunds ditto.

- Lige præcis den holdning, har jeg trættet folk med gennem de sidste, ja, mange år. Og udfaldet har netop, som du skriver, været, at DF har fået lov til at gøre området til deres.

Ja, og når de går det så vinder de mennesker der ikke ønsker integreringen, så får dansk folkeparti mere at skyde med, og så har vi cirklen. Det er sgu herligt.

Det er IMO lidt simpelt sat op, jeg tror der er masser af mennesker der opfatter sig selv som muslimer men som ikke er forankret i et teologisk fundament, men nærmere i et samfunds ditto

Hvilket faktisk også er inkluderet i den holdning. I hvert fald indirekte. Det hele afhænger jo af, hvordan man kombinerer sin baggrund(tro)med at leve i liberalt demokrati. Pointen er jo bare at de fleste er såkaldte kulturmuslimer. Det betyder ikke at de er ligeglade med islam. Langt fra.

Pointen er jo bare at de fleste er såkaldte kulturmuslimer.

Du skelner mellem kultur og religion det gør islam ikke.

Det er forskel på praksis og teori.

Islam bygger på praksis, teori er for de lærde.

Islam er, hvad man gør det til. Religiøse tekster kan ikke undgå at blive læst selektivt, hvorfor det ikke nødvendigvis fortæller noget om religionen, men mere om, hvordan man er som menneske. Sociale forhold spiller naturligvis også ind her. Økonomiske såvel som samfundsmæssige.

Islam er, hvad man gør det til.[quote]

Enig men det er igen fordi Islam holder sig i den praktiske sfære.

[quote]Religiøse tekster kan ikke undgå at blive læst selektivt

Hvis de bliver læst. Derudover er det jo et af de helt store problemer blandt dem som rent faktisk læser teksterne at teksterne indeholder mange forkellige udmeldinger, og så bliver det kogt ned til hvad man personligt lægger vægt på netop fordi islam i lige så høj grad er samfunds og kultur forankret som den er teologisk forankret, og i nogle samfund også juridisk.

Sociale forhold spiller naturligvis også ind her. Økonomiske såvel som samfundsmæssige.

Kan du uddybe?

Hvis de bliver læst. Derudover er det jo et af de helt store problemer blandt dem som rent faktisk læser teksterne at teksterne indeholder mange forkellige udmeldinger, og så bliver det kogt ned til hvad man personligt lægger vægt på netop fordi islam i lige så høj grad er samfunds og kultur forankret som den er teologisk forankret, og i nogle samfund også juridisk.

Ja bestemt. Ikke nok med at der findes selvmodsigelser, så skal teksterne jo også læses i en kontekst, hvilket ikke alle gør. Bevidst eller ubevidst. Folk læser jo helt naturligt ting forskelligt, og derfor kan den ene kan komme frem til en anden konklussion i forhold til en anden. Igen her falder vi tilbage til den menneskelige karakter, af holdningen islam er, hvad man gør det til.

Kan du uddybe?

Egentlig bare en pointe om at de sociale forhold og ens økonmiske formåen også spiller ind for, hvad man tillægger islam af betydning.

Der er næppe en tilfældighed at man er mere idealistisk de steder, hvor man rent socialt og økonomiske har nogle mangler. Og omvendt bliver man ofte mere pragmatisk, hvis man har et godt socialt og økonomisk bagland.

Og så den sociale konstruktion som sker af religion, som nogle vil se som hykleri, andre som en naturlig måde at gøre tingene på. Ofte som et led i at integrere sig i anden kultur. Nogle henter her inspiration i den pagt som beskrives i koranen, nemlig at dem som tilbyder dig velfærd og tryghed, dem skal du være taknemmlig og ikke mindst behjælpelig. Set på den måde er HT-drengene nogle hyklere.

<blockquote>Egentlig bare en pointe om at de sociale forhold og ens økonmiske formåen også spiller ind for, hvad man tillægger islam af betydning</blockquote>
Det er derfor, de har lagt praktiserende islam bag sig i Saudi-Arabien.

Angående tossepartier, så kan det næppe være en tilfældighed at de tre højestscorende i gallupinstitutets karismaindeks over politikere er Pia, Villy og Johanne fra Ø.