Snak

Mere indhold efter annoncen
Apropos rettigheder (her: de tyske borgeres), så pågår der stadig en juridisk diskussion i Tyskland om hvorvidt Merkel handlede lovligt i 2015, da hun sagde wir schaffen das og lod grænsen være åben.
Du cherrypicker, Kim. Du kan jo ikke konkludere noget ud fra dine eksempler. Angreb i 2015 siger ikke særlig meget om hvordan situationen har set ud i 80´erne eller 50´erne. I 90´erne, som jeg ellers mener er der hvor vi som verdenssamfund toppede, havde vi eksempelvis den store rockerkrig, hvor der ligeledes blev skudt i gaderne.

Dine "eksempler" er ikke noget værd, i diskussionen, hvis ikke du holder dem op imod noget andet.
Samme med økonomien. Det er vel ikke i sig selv en svaghed (for økonomien), at man skærer i overførsler. Økonomien, privat som offentlig, kan stadig have det fremragende uanset. Istedet er man vel nødt til at se på sådan noget som erhvervsfrekvens, BNP pr indbygger (renset for inflation), gennemsnitsløn samt hvor meget vi eksporterer. Der er sikkert flere og/eller andre parametre man kunne tage med for at gøre undersøgelsen bedre, men du forstår vel pointen. Uden at være helt sikker, så tror jeg endda du kan finde tallene på dst.dk.

Native American Soar like an eagle, sit like a pelican Don’t call us Indians We're more like West Eurasians crossed with Siberians
@kimTell
Åh, kære Kim. Er det et forsøg på at være sjov?

Terror i 2015.
Skyderier.
Boligområder med vold mod tjenestemand i funktion.
Afpresning af virksomheder.


Er du sikker på, at det ikke er dig, der ikke har interesseret dig for politik tidligere. Eller er den hukommelse bare ikke særlig god? Hvad får dig dog til at tro, at det er noget nyt? Kom gerne med flere eksempler, men denne gang må du gerne komme med noget nyt.

Tag et kig her:
https://www.dst.dk/da/Statistik/nyt/NytHtml?cid=23797

Økonomi:
Efterløn.
Dagpenge.
Sundhedsvæsenet.
Velfærdsydelser.

Alle disse er politiske beslutninger - og derved ikke økonomiske. Jeg er selvfølgelig enig i, at i hvert fald de tre nederste er dårlige beslutninger, men det er en anden diskussion.

Har du mere?
“Where two principles really do meet which cannot be reconciled with one another, then each man declares the other a fool and a heretic” ― Ludwig Wittgenstein, On Certainty
Lundos

Bare to ting:

Nævn lige 5-10 terrorangreb i perioden 1945-2000.

Mht efterlønnen, dagpengene og sundhedsvæsenet:

Hvor har man hentet pengene til den milliard-dyre indvandring?
FREM for alt
Lundos

Ps: Hvad er dit link illustrerer, der er relevant i denne kontekst?
FREM for alt
Mere indhold efter annoncen
Annonce
KimTell:
Lundos

Bare to ting:

Nævn lige 5-10 terrorangreb i perioden 1945-2000.


https://www.pet.dk/Ikke-statslige%20aktoerer/Danske%20terrorsager.aspx

Mht efterlønnen, dagpengene og sundhedsvæsenet:

Hvor har man hentet pengene til den milliard-dyre indvandring?

Nu er det jo heldigvis sådan med politisk økonomi, at det ene ikke udelukker det andet. Pengene til indvandring - som du stadig mangler at komme med et mere præcist tal for - kunne fx nemt være betalt ved at lukke huller i SKAT.
“Where two principles really do meet which cannot be reconciled with one another, then each man declares the other a fool and a heretic” ― Ludwig Wittgenstein, On Certainty
kimTell:

Ps: Hvad er dit link illustrerer, der er relevant i denne kontekst?


Du ser ikke dømte i straffesager som en indikator for trykhed og/eller sikkerhed?
“Where two principles really do meet which cannot be reconciled with one another, then each man declares the other a fool and a heretic” ― Ludwig Wittgenstein, On Certainty
Hvad koster en ghetto?
Lundos

Alene det du gør opmærksom på at »jeg mangler et præcist tal for indvandring,« gør mig en anelse undrende.

Du blander vist en stribe debatter sammen.

Når du behændigt undlader faldet i ytringsfrihed og jødeforfølgelserne skyldes det så at du:

1) er ligeglad

2) er enig

3) glæder dig over de nye »tilstande«
FREM for alt
Pibe:
Hvad koster en ghetto?

Det ved Kim vel?
“Where two principles really do meet which cannot be reconciled with one another, then each man declares the other a fool and a heretic” ― Ludwig Wittgenstein, On Certainty
Annonce