Det var meget whataboutery på relativt få linjer, Kim. Hvad er sammenhængen?
Du må næsten forstå konteksten når du kriminaliserer ofre. Hvis en kvinde selv vælger at gå med burka, er loven et indgreb i ytringsfriheden. Er hun religiøs vanskeliggør du at hun kan gå ud. Er hun tvunget til at bære burka af en undertrykkende ægtemand, får hun næppe pludselig lov at gå ud uden, så du fængsler hende effektivt i hjemmet.
Det ved du selvfølgelig, men prik i øjet politik er jo som det er. En voldelig og undertrykkende ægtemand mister ikke knytnæverne fordi konen ikke kan gå i Burka.
Det er kedeligt at du lyver om din motivation og det er kedeligt at argumenterne er så bøvede. Du er jo oplagt ligeglad med de kvinder. Det er et bondeoffer, så lad være at fremstille det anderledes.
Kan du give nogle tal på den samfundsmæssige gevinst af forbuddet. Nedgang i hustruvold, burkabomber og den slags?
Du må næsten forstå konteksten når du kriminaliserer ofre. Hvis en kvinde selv vælger at gå med burka, er loven et indgreb i ytringsfriheden. Er hun religiøs vanskeliggør du at hun kan gå ud. Er hun tvunget til at bære burka af en undertrykkende ægtemand, får hun næppe pludselig lov at gå ud uden, så du fængsler hende effektivt i hjemmet.
Det ved du selvfølgelig, men prik i øjet politik er jo som det er. En voldelig og undertrykkende ægtemand mister ikke knytnæverne fordi konen ikke kan gå i Burka.
Det er kedeligt at du lyver om din motivation og det er kedeligt at argumenterne er så bøvede. Du er jo oplagt ligeglad med de kvinder. Det er et bondeoffer, så lad være at fremstille det anderledes.
Kan du give nogle tal på den samfundsmæssige gevinst af forbuddet. Nedgang i hustruvold, burkabomber og den slags?