Snak

@Svoger

Det har egentlig noget af det første jeg skrev. Det er helt legitimt at diskutere om danskerne har behov for den ekstra fridag. Pibster og andre præsenterer det så som om det ikke handler om en fridag, men et overgreb på den danske kulturarv. Det finder jeg pænt uoprigtigt, når man ikke kan redegøre for væsentligheden af dagen og bare forfalder til floskler om tradition, glidebaneargumenter og stråmænd, uden nogensinde selv at have sat sine ben i en kirke på dagen.

Det som sagt helt fair hvis folks argument er at de ikke vil give en fridag fra sig. Så må man jo acceptere mindre midler til nogen områder eller komme med alternativer.
Hvad angår folk som skal bruge fridage fordi institutioner har lukket, ved jeg virkelig ikke hvad forældre forventer. Man har ligesom truffet et valg hvor en forpligtelse følger med. Så sælger det også bare dårligt, når det næsten præsenteres som en straf når man skal bruge en dag med sit barn.

Det er jo det, der gør at det er svært at se ideen i forslaget

Endda i et overenskomstår. Det ville være oplagt, som andre nævner, for fagforeningerne at insistere på en ekstra fridag til lønmodtagerne. Og kommer den ikke nu, så kommer den senere.

Men nu kan regeringen jo ikke søge mellemfinansiering. At effekten i et omfang udfases over nogle år er alle vel klar over, og det er på mange måder også en fordel. Om det så bliver en fleksibel fridag eller mere i lønposen har jo lidt at sige. Der er også væsentlig forskel på en national fridag og en fleksibel, når du ser på det økonomiske aftryk.
At det er overenskomstår kan man ikke tage hensyn til.

Pibster og andre præsenterer det så som om det ikke handler om en fridag, men et overgreb på den danske kulturarv. Det finder jeg pænt uoprigtigt, når man ikke kan redegøre for væsentligheden af dagen og bare forfalder til floskler om tradition, glidebaneargumenter og stråmænd, uden nogensinde selv at have sat sine ben i en kirke på dagen.

Konservatisme er vel i sin essens et glidebaneargument, men jeg kan godt forstå, hvis du som rød-grøn ikke godtager det.

Alt til venstre for dig er rød-grøn, må man forstå, fordi ideologi er erstattet af værdipolitiske mærkesager, så man kan sikre at debatten bliver så regressiv som mulig. Store Bededag eller SVERIGE!

Værdipolitisk rød-grøn så da, men værdipolitisk ståsted er vel også afgørende for om man godtager argumentet i denne sammenhæng.

Nej til begge dele.

Hvor mange helligdage er egentlig teologisk forankret?

Min bekymring går mest på hvilken helligdag der bliver den næste.
St. Bededag er mig ligegyldig - jeg arbejder ikke på fredage

At fjerne helligdage har ifølge økonomer ikke nogen varig effekt på arbejdsudbuddet. Argumentet som jeg tror er rigtigt nok, er at det ikke ændrer på tilskyndelsen for hverken at holde mindre fri eller arbejde mere. Og så bliver det tilmed gjort for at fodre krigsmaskinen.

Jeg tror at de fleste kan se at det er et dårligt forslag.

Bosse, det er en fejlslutning, at det er fordi jeg ikke gider bruge tid med ynglet. News flash, ynglets institution har i dag også lukket på st. bededag. Fjernes den, er det en dag mindre med ynglet.
Man har strikket et system sammen, hvor både mor og far skal gå på arbejde, hvis ikke at økonomien skal være meget presset, hjemmet meget billigt, eller en af parterne enten tjener voldsomt mange penge alternativt på anden vis er endt med at have et betalt hjem.
Så har man strikker et arbejdsmarked sammen, hvor der er nogle årlige fridage til relativt fri placering, herunder ferie.
Så låser man flere og flere af de fridage på tvangslukkede arbejdspladser og lukkedage. Og topper det ved at man også lige sparer penge på de institutioner, som skal sørge for, at forældrene har mulighed for at gå på arbejde.
Det er stadig et langt federe liv end de sultne børn i Afrika har, eller migrantarbejderne i Qatar, men det er heller ikke pointen. Pointen er, at det er langsom spisning af fleksibilitet. Oven i købet i en tid, hvor der har været en del rumlen over, om det vil være bedre for folk med mindre arbejdspres. Og det er spisning af fleksibilitet som det ikke er arbejdsmarkedets parter som kommer frem til.
Uanset at du ikke har børn, og at et par brugere igennem tiden har kaldt dig rød, burde den der med at æde af folks fleksibilitet (frihed til at placere), ligge ideologisk relativt langt fra dig.

Nu skal det så i øvrigt betales med ekstra feriepenge. Så folk kan vel, hvis arbejdsgiver spiller med, og det er nok ikke alle der gør det, betale sig til en ekstra fridag. Havde man fået den krølle med fra starten, havde flere vel accepteret fra starten.

jamen en eller anden løsning hvor danskerne får mulighed for en feriedag ekstra, som de selv frit allokerer eller måske undlader at bruge, hvis de hellere vil tjene ekstra, er da et “columbus-æg” - det koncept kunne man forening skyld godt udvide på bekostning af (semi)-religiøse fridage.
Det er bare meget svært at se at det så reelt kan betyde en større samfundsmæssig gevinst og ikke bare næsten status quo.

og i så fald har en regering solgt det rædderligt for den model vil de fleste synes var god