Mussen, det er så netop den slags "sandheder", jeg simpelthen ikke kan forestille mig, at en ellers intelligent og rationel type som Matias faktisk sværger til. Han ved udmærket godt, at han ikke har nogen konkret viden om, hvad der sker i efterlivet, så at ofre alt og alle på hvad der empirisk og rationelt set er et luftkastel giver simpelthen ingen som helst mening.
Han snakkede tidligere om berigelse af samfundet, og man skal alligevel være jævnt stenet, hvis man føler, at man ligefrem beriger et samfund ved at tvinge en arbitrær religion på det, i håbet om at en gud som kun måske eksisterer, der måske og måske ikke valgte Muhammed som sin profit, vil belønne samfundet i efterlivet.
Men derudover er jeg fristet til at give dig ret i, at målet med Islam ikke som udgangspunkt er at give os den i vestlige øjne bedste tilværelse. Problemet med den formulering er dog, at "bedst" er meget subjektivt. Spirituel eller ideologisk renhed kan jo prioriteres forskelligt i forhold til frihed, ligestilling, menneskerettigheder, velstand, mishandlede kønsorganer, og så videre.
Jeg ville ikke blive overrasket, hvis en troende ville agitere for, at den bedste dødelige tilværelse netop er en tilværelse i tilbedelse af Gud, hvor man oplever ro i sjælen og har nogle meget konkrete værdier at forholde sig til, uden altid at skulle være i tvivl om alt muligt. Måske er den tilværelse ikke helt så rig på luksus, måske får man ikke helt samme mulighed for at æde og hore sig ihjel, men gør det noget?