Alle politikere er jo pøblens politikere, når det gælder vores kære demokrati, så de skal altid tækkes folkets vælde og den laveste fællesnævner.
Man må ligesom bestemme sig - enten er det lovligt at brænde religiøse bøger eller så er det ikke lovligt. Jævnfør mit eksempel med Jumbobøger.
Jeg kunne sagtens finde på at brænde en bibel ude foran en kirke (folkekirken), det ville jeg ikke se som skændigt.
Der er meget stor forskel på at brænde bøger, som ikke kan genskabes, som et forsøg på at slette historien, og så på at få produceret en bog nu om dage udelukkende med formålet at brænde den som en symbolsk handling.
Der er ikke noget som helst information, der går tabt ved koranafbrændingerne.
Men, som jeg siger: Lars Løkke skal tækkes pøblen og laveste fællesnævner.
OC siger det fantastisk rammende.
Lad os tage et eksempel for morskabens skyld:
Lad os sige at selveste Dronning Margrethe brændte en koran af ude foran en moské i Danmark. Ville det være en skændig handling (fordi "hun krænker andres religion") eller ville det bare være et eksempel på dansk ytringsfrihed, almindelig religionskritik og forsamlingsfrihed i øvrigt? Eller hvis Mette Frederiksen gjorde det - eller "Gud forbyde det", hvis Lars Løkke Rasmussen, den store idealist, selv stod med tændvæske og koran og futtede den af til en demonstration ude foran en moské?
Så er vi ude i, at det at brænde en koran på fuldstændigt, helt igennem lovlig vis til en demonstration i Danmark foran en moské eller i en ghetto er "en skændig handling, fordi den krænker andres religion", eller er vi ude i at Mette F og Lars Løkke skal tækkes deres vælgere og er underlagt pøblens skalten og valten (altså høtyvene og faklerne)?
Og som jeg også lige tolker Steves pointe: hvis vi alle var oplyste mennesker, ville det ikke krænke eller genere nogen at brænde en uoplyst bog af i offentligheden - men koranafbrændingerne er den pureste religionskritik, der findes i sin reneste, klareste og tydeligste form, og så må man bestemme sig - enten skal det være ulovligt og strafbart eller så skal det ikke være.
Hvis nogen har lyst til at brænde Nietzsches bøger af offentligt, så skal det da stå dem frit for - tolket som en symbolsk handling, ville jeg være uenig i symbolet - men jeg vil ikke se det som en skændig handling i sig selv, men bare et udtryk for simpel, måske halvprimitiv, kritik af Nietzsches værker, hvilket er fuldstændig indenfor lovlig, rimelig og god og ordentligt ytringsfrihed.
Men så er vi tilbage til det med at tækkes pøblen og voldsmandens veto.
Thorsen har altså ikke levet forgæves.
Man må ligesom bestemme sig - enten er det lovligt at brænde religiøse bøger eller så er det ikke lovligt. Jævnfør mit eksempel med Jumbobøger.
Jeg kunne sagtens finde på at brænde en bibel ude foran en kirke (folkekirken), det ville jeg ikke se som skændigt.
Der er meget stor forskel på at brænde bøger, som ikke kan genskabes, som et forsøg på at slette historien, og så på at få produceret en bog nu om dage udelukkende med formålet at brænde den som en symbolsk handling.
Der er ikke noget som helst information, der går tabt ved koranafbrændingerne.
Men, som jeg siger: Lars Løkke skal tækkes pøblen og laveste fællesnævner.
OC siger det fantastisk rammende.
Lad os tage et eksempel for morskabens skyld:
Lad os sige at selveste Dronning Margrethe brændte en koran af ude foran en moské i Danmark. Ville det være en skændig handling (fordi "hun krænker andres religion") eller ville det bare være et eksempel på dansk ytringsfrihed, almindelig religionskritik og forsamlingsfrihed i øvrigt? Eller hvis Mette Frederiksen gjorde det - eller "Gud forbyde det", hvis Lars Løkke Rasmussen, den store idealist, selv stod med tændvæske og koran og futtede den af til en demonstration ude foran en moské?
Så er vi ude i, at det at brænde en koran på fuldstændigt, helt igennem lovlig vis til en demonstration i Danmark foran en moské eller i en ghetto er "en skændig handling, fordi den krænker andres religion", eller er vi ude i at Mette F og Lars Løkke skal tækkes deres vælgere og er underlagt pøblens skalten og valten (altså høtyvene og faklerne)?
Og som jeg også lige tolker Steves pointe: hvis vi alle var oplyste mennesker, ville det ikke krænke eller genere nogen at brænde en uoplyst bog af i offentligheden - men koranafbrændingerne er den pureste religionskritik, der findes i sin reneste, klareste og tydeligste form, og så må man bestemme sig - enten skal det være ulovligt og strafbart eller så skal det ikke være.
Hvis nogen har lyst til at brænde Nietzsches bøger af offentligt, så skal det da stå dem frit for - tolket som en symbolsk handling, ville jeg være uenig i symbolet - men jeg vil ikke se det som en skændig handling i sig selv, men bare et udtryk for simpel, måske halvprimitiv, kritik af Nietzsches værker, hvilket er fuldstændig indenfor lovlig, rimelig og god og ordentligt ytringsfrihed.
Men så er vi tilbage til det med at tækkes pøblen og voldsmandens veto.
Thorsen har altså ikke levet forgæves.
