Jeg smider lige "en Nietzsche" ind:
Søg på "the criminal and his like" på denne side:
https://www.gutenberg.org/files/52263/52263-h/52263-h.htmSå, hvad skal "den kriminelle" egentligt gøre?
Mike Tyson har selv sagt det. Hvis ikke han havde boksning, så ville han gå rundt og bryde loven, det er hans natur. Hvorfor det heller ikke er noget under, at en tidligere public darling som Patrick Nielsen sidder i fængsel og vist har valgt kriminaliteten.
Så, hvad skal den kriminelle egentligt gøre (hvis man lige gør sig den ulejlighed at sætte sig ind i Nietzsche´s take på det)? Jeg betragter mig selv som den type, som Nietzsche beskriver som "Napoleons-typen", der grundlæggende er et stærkt menneske, men i stedet for at blive rendyrket kriminel ender med at blive "kejser". Jeg har da også lavet en del kriminalitet ifm. psykiatrien, men kun psykiatrien. Men det gennemsnitlige, almindelige menneske kan vel ikke rigtigt sætte sig ind i den kriminelle hjerne, da de fleste mennesker er en form for får ("hjorden"/masserne), som gør som der bliver sagt og ikke finder det synderligt problematisk ift. deres eget væsen.
Bare lidt offhand comments, fra min side af.
(Når det er sagt, ser Nietzsche den kriminelle som en grundlæggende dekadent figur, som falder fra hjorden, hvis ikke det lykkes ham at mestre hjorden).
Fordi, kunne vi virkelig bilde os selv ind, at den kriminelle type af natur er værre end den lovlydige type? At naturen, dvs. evolutionen, ikke har udryddet "den kriminelle type", selvom at den skulle være den lovlydige type underlegen?
Når nu "Gud er død", hvem holder så regnskab med kriminalitet og lovlydighed?
Hvis ingen kommer i himlen eller i helvede?
Så, hvad skal disse bandefolk egentligt gøre?
(Så, ja, man kan faktisk også have sympati for kriminelle, uden at man behøver at være et dårligt menneske af den grund eller ikke have forstået "verden"/samfundet).
(Og dermed kan man også spørge sig selv, om det overhovedet nogensinde for et samfund kan være et mål at "udrydde kriminalitet", eller om det overhovedet i sidste ende, when all is said and done, ville være til samfundets fordel, dvs. vores arts fordel? — Fordi til sidst kommer der en "kriminel type", en Napoleon, Cæsar, og tager kontrol med samfundet og skubber menneskeheden fremad).
Hvis man tænker tanken til ende om, at "alle skal være lovlydige", så ender man til sidst i en absurd logik som selvdestruerer, ligesom "Gud" er endt med at selvdestruere i sin absurde logik.
Og som Nietzsche skriver, så regnes så mange af vores helte nu om dage for deres tids kriminelle ...