""Osv" bliver netop ganske indholdsmæssigt værdifuld her, for det understreger jo tydeligt, at brugeren mener, der er en stor mængde variation i grupperingerne, og at det nævnt umiddelbart før blot er eksempler."Ja, og samme kommentator kritiserer at jeg ikke leverer en udtømmende beskrivelse af zionismen - og fordrer dermed at jeg skal tage højde for vedkommendes osv.osv.osv., som naturligvis kan dække over faktiske/relevante eksempler, men det fremgår ikke. Pgl. kommentator må hjertens gerne mene at zionismen er så mangfoldig at ismen er en diffus betegnelse, men det gør ikke denne mening autoritativ; den kan diskuteres.
"Dermed kan det skrevne ikke være en "definition", kan det?"Den opmærksomme læser vil vide at jeg iht. kritikken af min brug af ´definition´ medgav at jeg burde have skrevet opregning af zionistiske retninger fremfor definition, så dette diminutive hjørne af den akademiske debat er forlængst afklaret.
"Det siger sig selv, at selvfølgelig kan "zionisme" ikke reduceres til bare to grupper uden at der kommer en del gråzoner og en masse nuance bliver tabt. Men er det relevant nuance i forhold til spørgsmålet, der behandles?"Det har været et kritikpunkt iht. mine kommentarer at jeg forenklede og simplificerede zionismen, hvilket sågar angiveligt viste at jeg var/er pseudo-akademisk m.m. Derfor er det relevant at fremhæve de angiveligt enige kritikeres tilsvarende pseudo-akademiske tilgang, når det kommer til f.eks. en akademisk potent beskrivelse af Hamas (jvf. Molds kommentering længere tilbage) eller til beskrivelse af zionismens historie (jvf. Morisots kommentar igår). Det er hverken redeligt eller rimeligt at kritikerne af mine kommentarer fordrer udtømmende beskrivelser og perfekt akademisk stringens, mens deres egne ditto lader meget tilbage at ønske.
Jeg kan i øvrigt henvise til adskillige påstande og benægtelser, som ikke står for nærmere efterprøvelse, fra kritikerne af mine kommentarer i indeværende debat - og jeg vil foreslå at samme nidkærhed iht. faktualitet, akademisk stringens o.a. tages i anvendelse overfor disse, så vi kan få en debat hvor alle lever op til de samme krav og standarder. Indtil dette sker, må det vel siges at en temmeligt tendentiøs tilgang råder.
Beklager i øvrigt at der evt. manglede en Wikipedia-henvisning (burde jeg også have henvist til diverse encyklopædier, mon?). Jeg beskrev i øvrigt toneangivende retninger, som de facto anvendes i dele af forskningen og historieskrivningen om zionismen, for at supplere debatgrundlaget og fremhæve at diskussionen kan blive lang, hvis vi skal hele vejen rundt om også mindre retninger med ringe konsekvenser for de bærende udviklingslinjer i israelsk politik.
___________
Det har i indeværende debat været hævdet at der ikke har rådet, og råder, filosofisk-teologisk uenighed blandt jøder om staten Israels skabelse/eksistens, men visse ortodokse (idag ofte kaldet ultraortodokse) jøder var og er altså de facto modstandere af zionismens dogmer om Israel. Og bl.a. deres kritik giver anledning til nogle relevante og paradoksale definitionsspørgsmål, som også har praktisk politisk betydning:
Er det at være jødisk en religiøs identitets-reference, ligesom kristendom, islam eller f.eks. hinduisme er det for andre religiøse grupper? I bekræftende fald er en ateistisk jøde en definitorisk umulighed, ligesom en ateistisk katolik er – og tilsvarende en reelt sekulær, jødisk stat.
Omvendt, hvis ikke det er en religiøs definition, hvad er det så? En kulturelt betinget defintion påkalder sig spørgsmålet om, ud fra hvilken kultur, idet der næppe kan være mere kulturelt fællesskab eller lighed mellem en jøde der født og opvokset i hhv. f.eks. et proletarmiljø i Etiopien og et akademikermiljø i Moskva, end der er mellem hhv. 2 akademikere fra Moskva og 2 proletarer fra Etiopien?
Eller er det en etnisk definition, og i så fald - hvilken etnicitet og ud fra hvilke kriterier? Og bliver konsekvensen så ikke, at en jødisk stat er en etnisk defineret stat med høj risiko for etnocentrisme?
Arsenal FC, Real Madrid, FC København, wonderbars: https://www.youtube.com/watch?v=HavKbRPC9Z8
