Redigerettors 31. mar 2022
Mens Fukyama i 90´erne var the shit og kælent catwalk´ede på den vestlige, politologiske scene, rodede den polsk-britiske sociolog Zygmunt Bauman med sit antikommunitaristiske halløj - og introducerede med værkerne ´Globalization. The Human Consequences´ og ´Work, Consumerism and the New Poor´ en noget apokalytisk og i specielt Vesten politisk ukorrekt tidsdiagnose. Meget af denne kan kritiseres og diskuteres længe, men Bauman forsynede sociologien (og dermed også politologien) med nogle begrebsdannelser, som kan være produktive for en vis dynamisk forståelse af den udvikling, globaliseringen i vor samtid forcerer. Blandt disse kan glokalisering fremhæves; begrebet hviler på en (stereotypisk) sondring mellem turister og vagabonder - som har meget forskelige vilkår under globaliseringen. Turisterne udgøres af ressourcestærke og kompetente borgere, som kan honorere kravene og profiterer af globaliseringens vækst- og mobilitetsforcering ... og kosmopolitiseres, hvormed deres identitet udvides og transformerer fra et mere snævert nationalt tilhørsforhold - mens vagabonderne udgøres af borgere som ikke magter/vil dette ... og oplever sig udgrænset som billig arbejdskraft og instrumentaliseres, mens de i afmagt og protest ser deres vilkår indskrænkes og forringes. Dette forcerer bl.a. vagabondernes snævre nationale tilhørsforhold, som for turisternes vedkommende er under ophævelse. Baumans tese er (bl.a.) at globaliseringen i betydelig grad internationaliserer identitære modsætninger, klasseforskelle og (umiddelbare) interesseforskelle, som hidtil overvejende havde national/regional karakter, i en global skala som kan afstedkomme bl.a. anomiske tilstande (Dürkheim et al) og bringe ubalancer som kan blive en globalt fælles (hoved)udfordring over tid. Det kan vel idag også være vanskeligt helt at afvise at Bauman, som ligger i graven, med bl.a. disse synspunkter havde en vis profetisk sans.
Arsenal FC, Real Madrid, FC København, wonderbars: https://www.youtube.com/watch?v=HavKbRPC9Z8